بسكون النّون، وتخفيف الجيم.

الباقون: بفتح النّون، وتشديد الجيم.

قرأ أبو عمرو، وعاصم: يعلم ما يدعون [42]: بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: آية مّن رّبّه [50]:

من غير ألف بعد الياء، على لفظ التّوحيد.

الباقون: بألف بعدها، على لفظ الجمع.

قرأ نافع، وأهل الكوفة: ويقول ذوقوا [55]: بالياء.

الباقون: بالنّون.

روى أبو بكر: [79 أ] ثمّ إلينا يرجعون [57]: بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائيّ: لنثوينّهم [58]: بثاء بعد النّون، وكسر الواو وتخفيفها، من غير همز (1).

الباقون: بباء بعد النّون، وتشديد الواو، وهمزة مفتوحة (2).

ولا خلاف في الّذي في النّحل [41].

قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائيّ، وقالون: وليتمتّعوا [66]:

بسكون اللاّم.

الباقون: بكسرها.

وقد ذكرت: ثمود [38]، ومنزلون [34]، والاستفهامين