الباقون: برفعها.

قرأ نافع: أن غضب اللّه [9]: بسكون النّون، وكسر الضّاد.

اللّه: برفع الهاء.

الباقون: بنصب النّون وتشديدها، ونصب الضّاد، وخفض الهاء من اسم اللّه تعالى.

قرأ حمزة، والكسائيّ: يوم يشهد [24]: بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن عامر، وأبو بكر: غير أولى الإربة [31]: بنصب الرّاء.

الباقون: بخفضها.

قرأ ابن عامر: أيّه المؤمنون [31]، ويا أيّه السّاحر [الزخرف:

49]، وأيّه الثّقلان [الرحمن: 31]: برفع الهاء في ثلاثتهنّ.

الباقون: بنصبها فيهنّ.

ووقف على جميعهنّ بالألف: أبو عمرو، والكسائيّ، وحمزة بخلاف عنه.

الباقون: يقفون عليهنّ بغير ألف. وليس بموضع وقف، وإنّما ذكرته لتعرفه (1).

قرأ أبو عمرو (2)، والكسائيّ: درّيء [35]: بكسر الدّال، وهمزة مضمومة.

حمزة، وأبو بكر: بضمّ الدّال، وياء مهموزة.