قرأ أبو عمرو: سيقولون اللّه [87، 89]: بإثبات ألف قبل اللاّم في اسم اللّه تعالى، في الحرفين الآخرين.

الباقون: بلام مكسورة مكان الألف فيهما.

ولا خلاف بين القرّاء في الحرف الأوّل [85].

قرأ نافع، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: عالم الغيب [92]:

برفع الميم.

الباقون: بكسرها.

قرأ حمزة، والسكائيّ: شقاوتنا [106]: [73 أ] بفتح الشّين والقاف، وإثبات ألف بعدها.

الباقون: بكسر الشّين، وسكون القاف، من غير ألف.

قرأ نافع، وحمزة، والكسائيّ: سخريّا [110]: بضمّ السّين.

ومثله في: ص [63].

الباقون: بكسرها فيهما.

ولا خلاف بينهم في الزّخرف [32] أنّهم يضمّون السّين من سخريّافيها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: إنّهم هم الفائزون [111]: بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: قل كم لبثتم [112]، قل إن لّبثتم [114]: بضمّ القاف، وسكون اللاّم، من غير ألف، على الأمر.

وافقهما ابن كثير على الأولى.

الباقون: بفتح القاف، وإثبات ألف بعدها فيهما، على لفظ الفعل الماضي.