قرأ ابن كثير: خير مقاما [73]: بضمّ الميم.

الباقون: بفتحها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: مالا وولدا [77]: جميع ما في السّورة بعد السّجدة التي فيها (1)، وفي الزّخرف [81]: للرّحمن ولد، وفي سورة نوح [21]: ماله وولده: بضمّ الواو، وسكون اللاّم في جميع ذلك.

وافقهما ابن كثير، وأبو عمرو في الموضع الذي في سورة نوح فقط.

الباقون: بفتح الواو واللاّم في جميع ذلك.

قرأ نافع، والكسائيّ: يكاد السّموات [90]: بالياء هاهنا، وفي عسق [الشورى: 5].

الباقون: بالتاء فيهما.

قرأ الحرميّان، والكسائيّ، وحفص: يتفطّرن: بتاء مفتوحة، والطّاء مفتوحة مشدّدة.

الباقون: بنون ساكنة، وكسر الطّاء وتخفيفها.

وأمّا الّذي في سورة عسق، فقرأه بنون ساكنة، وكسر الطّاء وتخفيفها:

أبو عمرو، وأبو بكر.

الباقون: بتاء مفتوحة، والطّاء كذلك مع تشديدها.

* * *

[68 أ] وفيها ستّ مضافات:

قرأ ابن كثير: من وراءى [5]: بفتح الياء.