الباقون: خطيئتكم: بكسر الطّاء، وهمزة مفتوحة بعدها، وألف بعد الهمزة، والتّاء، بغير ألف، مكسورة.

روى حفص: معذرة [164]: بنصب التّاء.

الباقون: برفعها.

قرأ نافع، وهشام: بعذاب بيس [165]: بكسر الباء، من غير همز بعدها.

وروى ابن ذكوان: بئس: بهمزة ساكنة، على وزن (فعل).

واختلف عن هشام، وبالوجهين قرأت له.

وروى يحيى عن أبي بكر: بيئس: بفتح الباء، وياء ساكنة، بعدها همزة مفتوحة، على وزن (فيعل).

وروى العليميّ عنه: بئيس: بياء مفتوحة، بعدها همزة مكسورة، بعدها ياء ساكنة، على وزن (فعيل)، كقراءة الباقين.

واختلف عن قالون في همزة، وبالوجهين قرأت له.

روى أبو بكر: والذين يمسكون [170]: بسكون الميم، وتخفيف السّين.

الباقون: بفتح الميم، وتشديد السّين.

قرأ ابن كثير، وأهل الكوفة: ذرّيّتهم [172]: بغير ألف بعد الياء، والتّاء مفتوحة، على لفظ التّوحيد.

الباقون: بألف بعد التّاء، والتّاء مكسورة، على لفظ الجمع.

[54 ب] قرأ حمزة: يلحدون [180] هنا، وفي النّحل [103]، وحم السّجدة [40]: بفتح الياء والحاء.

ووافقه الكسائيّ في النّحل.