و في الحديد [26]: نوحا وإبراهام.

وفي الممتحنة [4]: الأوّل [35 أ] منها.

الباقون: بالياء في جميع ذلك.

وقد قرأتها لابن ذكوان بمدينة دمشق: بالياء، كقراءة الجماعة.

وما لم أذكره من هذا الاسم بما يأتي في غير هذه المواضع المعدودة في سائر القرآن فلا خلاف فيه.

قرأ نافع، وابن عامر: واتّخذوا [125]: بفتح الخاء.

الباقون: بكسرها.

قرأ ابن عامر: فأمتعه [126]: بسكون الميم، وتخفيف التّاء.

الباقون: بفتح الميم، وتشديد التّاء.

قرأ ابن كثير، والسّوسي عن أبي عمرو عنه: أرنا [128]، وأرني [260]، حيث وقع: بسكون الرّاء.

ووافقه ابن ذكوان، وأبو بكر في سورة [حم] السجدة [29].

وقرأت عن ابن عامر بالشام كابن ذكوان فيه.

اليزيدي عن أبي عمرو: باختلاس الكسرة في جميع ذلك.

الباقون: بالكسر.

قرأ نافع، وابن عامر: وأوصى بها [132]: بهمزة مفتوحة بين الواوين، مع تخفيف الصّاد.

الباقون: بفتح الواو الثّانية، وتشديد الصّاد، من غير همز.

قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص: أم تقولون [140]:

بالتاء.