بارئكم، والضّمّ في يأمركم، وينصركم.

روى الولي (1) عن ابن فرح (2) [عن الدّوريّ] عن أبي عمرو: بإسكان الرّاء في ما يشعركم [الأنعام: 109].

ولا خلاف في ضمّ الرّاء من: تأمرنا [الفرقان: 60]، ويأمرهم [الأعراف: 157].

الباقون: بالضّمّ في يأمركم، والكسر [33 أ] في بارئكم.

قرأ نافع: يغفر لكم [58]: بياء مضمومة مع فتح الفاء.

وقرأ ابن عامر: بتاء (3) مضمومة، والفاء مفتوحة.

وقرأ الباقون: بنون مفتوحة، والفاء مكسورة.

وقد تقدّم ذكر إدغام (4) الرّاء في اللاّم.

قرأ نافع: النّبيئين [61]، والأنبئاء [91]، والنّبوءة [آل عمران: 79] سواء كان مفردا أو جماعة: بالهمز في جميع ذلك.

غير أنّ قالون استثنى في موضعين في سورة الأحزاب [50، 53]: قوله تعالى: للنّبىّ إن أراد، وبيوت النّبىّ إلاّ.

الباقون: بترك الهمز في جميع ذلك.

قرأ نافع: الصّابين [62]، والصّابون [المائدة: 69] حيث وقع:

من غير همز.