في ظِلِّ أَخْضَرَ يدعُو هَامَهُ البُومُ(1)

قالوا: وجمعُ البُوم أبوام. قال:

فَلاَةٍ لِصَوْتِ الجِنِّ في مُنْكَرَاتِها

هَريرٌ وللأبْوامِ فيها نوائحُ(2)

(بون) الباء والواو والنون أصلٌ واحدٌ، وهو البُعْد. قال الخليل: يقال بينهما بَوْنٌ بعيد وبُونٌ -على وزن حَوْر وحُور- وبَيْنٌ بعيدٌ أيضاً، أي فَرْقٌ.

بون

قال ابنُ الأعرابيّ: بانَني فلان يَبُونُني، إذا تَباعَدَ مِنك أو قَطَعَك. قال وبَانَني يَبينُني مثله.

فإن قيل: فكيف ينقاس البُِوَان على هذا؟ قيل له: لا يبعُد؛ وذلك أنّ البُِوَانَ العمودُ من أعمدة الخِباء، وهو يُسْمَك به البيت ويَسمُو به(3)، وتلك الفُرْجة هي البَوْن.

قال أبو مهديّ: البُِوَانَ عَمودٌ يُسمَك به في الطُّنُب المقدَّم في وَسَط الشُّقَّة المروَّقِ بها البيتُ. قال: فذلك هو المعروف بالبُِوان. قال: ثم تسمَّى سائِرُ العَُمَُد بُونا وبُواناتٍ. وأنشد:

* ومَجْلِسه تحتَ البُِوَانِ المقدّمِ *

وقال آخر:

* يمشي إلى بُِوانها مَشْيَ الكَسِلْ(4) *

ومن الباب: البانةُ، وهي شجرةٌ.* فأمّا ذو البَانِ فكان مِن بلاد بَني البَكَّاء. قال فيه الشاعر:

ووجْدِي بها أيّام ذِي البانِ دَلَّها

أميرٌ له قلبٌ عَلَيَّ سليمُ

وبُوانَةُ: وادٍ لبَنِي جُشَمَ(5).

بوه - بيت