وزعم ابن الأعرابيِّ أنّ البَهْدليّ(1) قال له: إنّ البَاحَة جماعةُ النّخل. وأنشد:

أعطَى فأعطانِي يَداً ودَارَا

وبَاحةً خَوَّلهَا عَقَارا(2)

واليدُ جماعةُ قومِهِ ونُصَّارِهِ.

بوخ - بور

(بوخ) الباء والواو والخاء كلمةٌ فصيحة، وهو السُّكون. يقال باخَت النار بَوْخاً سَكنَتْ، وكذلك الحَرُّ. ويقال باخَ، إذا أعيا؛ وذلك أنّ حركاتِهِ تَبُوخ وتَفْتُر.

(بور) الباء والواو والراء أصلان: أحدهما هَلاك الشّيء وما يشبِهُه من تعطُّلِهِ وخُلُوِّه. والآخَر ابتلاءُ الشّيء وامتحانُه.

فأمّا الأوّل فقال الخليل: البَوَار الهلاك، تقول: بارُوا، وهم بُورٌ، أي ضالُّونَ هَلْكَى. وأبارَهُم فُلان، وقد يقال للواحد والجميع والنِّساء والذّكور بُورٌ. قال الله تعالى: ﴿ وكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً ﴾ [الفتح 12]. قال الكسائيّ: ومنه الحديث: "أنّهُ كان يتعوَّذُ من بَوَار الأَيِّم"، وذلك أن تَكْسُدَ فلا تجِدَ زَوْجاً.

قال يعقوب: البُورُ: الرّجُل الفاسد الذي لا خَيْرَ فيه. قال عبد الله بن الزِّبَعْرِي:

يا رسولَ المليكِ إنَّ لِسَاني

راتقٌ ما فَتَقْتُ إذْ أنا بُورُ(3)

قال* [أبو] زيد: يقال إنّه لفي حُور وبُور، أي ضَيْعة. والبائر الكاسِد، وقد بارَتِ البِياعاتُ أي كَسَدَتْ. ومنه ﴿ دَارَ البَوَارِ ﴾ [إبراهيم 28]، وأرضٌ بَوَارٌ ليس فيها زَرع.