(برص) الباء والراء والصاد أصلٌ واحدٌ، وهو أن يكون في الشيء لُمْعَةٌ تخالف سائرَ لونه، من ذلك البرصُ. وربما سمَّوا القمرَ أبرص. والبَرِيص مثل البصيص، وهو ذلك القياس. قال:

* لهنّ بخدِّهِ أبداً بريصُ(1) *

والبِرَاصُ بِقَاعٌ في الرّمل لا تُنْبِتُ(2). وسامُّ أبْرَصَ معروفٌ. قال القُتيبيّ: ويجمع على الأبارِصِ. وأنشد:

واللهِ لو كنتُ لهذا خالصا(3)

لكُنتُ عبداً يأكل الأبارِصَا(4)

برض

وقال ثعلب في كتاب الفصيح: وهو سامُّ أبْرَص، وسامّا أبرصَ، وسَوامُّ أبرصَ.

(برض) الباء والراء والضاد أصل واحد، وهو يدلُّ على قلّةِ الشيء وأخذِهِ قليلاً قليلاً. قال الخليل: التبرُّض التبلُّغ بالبُلْغَة من العيش والتطلُّب له هاهنا وهاهنا قليلاً بعد قليل. وكذلك تبرَّض الماءَ من الحوض، إذ قلَّ صبّ في القربة من هنا وهنا. قال:

وقد كنتُ بَرَّاضاً لها قبلَ وَصْلِها

فكيفَ وَلَزَّتْ حَبْلَها بحِبالها(5)

يقول: قد كنتُ أطلبُها في الفَيْنَةِ بعدَ الفينة، أي أحياناً، فكيف وقد عُلِّق بعضُنا بعضاً. والابتراضُ منه. وتقول: قد بَرَضَ فلانٌ لي من ماله، وهو يَبْرُضُ بَرْضاً، إذا أعطاكَ منه القليلَ. قال:

لَعَمْرُكَ إنّني وطِلابَ سَلْمَى

لكالمتبرِّضِ الثَّمَدَ الظَّنُونا(6)

وثَمَدٌ أي قليل، يقول رؤبة: