تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَبَطُّحَ البَطِّ بجَنْبِ السَّاحلِ(1)

وتبطَّح السَّيْلُ إذا سالَ سَيْلاً عريضاً. قال ذو الرُّمّة:

ولا زَالَ مِنْ نَوْءِ السِّماكِ عليكُما

ونوء الزُّبانَى وابِلٌ متبطِّحُ(2)

بطخ

قال ابنُ الأعرابي: الأبطح أَثرُ السَّيل واسعاً كان أو ضيِّقاً، والجمع أباطح.

قال أهلُ العربيّة: [جُمِعَ] جَمْعَ الأسماء التي جاءت على أفعل، نحو الأحامد والأساود، وذلك لغلبته على المعنى، حتى صار كالاسم. قال الخليل: البَطيحة ما بين واسط والبَصْرة ماءٌ مستَنْقِعٌ لا يُرى طَرَفاه من سَعَتِه، وهو مَغِيض دِجلَة والفُرات(3). وبَطْحاءُ مَكَّة مِنْ هذا. قال الدّرَيديّ: قُريش البِطاح الذين يَنزِلُون بَطحاءَ مكَّة، وقُريشُ الظَّواهِرِ الذين يَنْزِلون ما حَوْلَ مَكَّة. قال:

فلو شَهِدَتْني مِن قُريشٍ عِصابةٌ

قُريشِ البِطاحِ لا قُريشِ الظَّواهِرِ(4)

قال: فيُسمَّى التُّراب البَطْحاء، يُقال دَعَا ببَطحا قشرها(5). وأنشدَ:

شَرَّابَة لِلَبَنِ اللِّقاحِ

حَلاَّلة بجَرَعِ البِطاحِ

(1) البيتان في اللسان (بطح).

(2) البيت في الديوان 77 واللسان (بطح). والزبانى: واحد زبانيا العقرب، وهما كوكبان مفترقان يسقطان في زمان الصيف. وفي اللسان والديوان "ونوء الثريا". وانظر الأزمنة والأمكنة

(1: 193-311). وقبل البيت وهو مطلع القصيدة:

أمنزلتي مي سلام عليكما

على النأي والنائي يود وينصح

(3) مثله في اللسان. وزاد "وكذلك مغايض ما بين بصرة والأهواز".

(4) البيت في اللسان (بطح) والجمهرة (1: 225)، وقد نسب في معجم البلدان (2: 213) إلى ذكوان مولى مالك الدار.

(5) كذا وردت هذه العبارة.

معجم مقاييس الغة · الصفحة ٢٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ٢٤٦