([12]) البيت للمرقش كما في إصلاح المنطق 227 والمفضليات (2: 47) واللسان (غوى). وسيأتي في (غوي).

([13]) في اللسان: "وهي فعلة على قياس الصهبة والكمتة، لأنه ليس في الألوان فعلة، وإنما كسرت لتصح الياء كبيض". وانظر ما سيأتي بعد.

([14]) البيت في اللسان (عيس) والمخصص (8: 40).

([15]) في الأصل: والغراب".

([16]) في الأصل: "وهو الذي ذكره".

([17]) في الأصل: "الغراب".

([18]) سبق البيت في (أزي) برواية: "إزاء معاش لا يزال نطاقها شديداً وفيها".

([19]) أنشده في اللسان (عيص). وهو في ديوان العجاج. وقبله:

* حتى أناخوا بمناخ المعتصم *

([20])ديوان جرير 99 من قصيدة يمدح بها عبد الملك، وقد سبق في (عش).

([21]) في الأصل: "يعقر عليه".

([22]) البيتان في ملحقات ديوان العجاج 89. والرواية هناك: "بأذن أو بشبيه بالأذن"، محرف.

([23]) الرجز في اللسان (عيط).

([24]) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي في ديوان الهذليين (2: 195)، ونسبه في اللسان (درأ) إلى الهذلي. ورواه: "وبالترك". وفي الأصل هنا: "وبالشجر"، صوابه ما أثبت من الديوان.

([25]) في الأصل: "وحولك"، صوابه في اللسان. وأما صاحب القاموس فقد جعل "العوطط" جمعاً لعائط، ونبه على أن طاءه قد تضم.

([26]) النتع: أن يخرج الدم من الجرح والماء من العين أو الحجر قليلاً قليلا. وفي الأصل: "تتبع الشيء"، وفي اللسان: "التعيط أن ينبع حجر أو شجر أو عود"، صواب هذه: "أن ينتع".

([27]) في الأصل: "فيضمع"، تحريف.

([28]) في اللسان: "بالعرق الأسود".

([29]) أنشده في اللسان (عيط)، برواية: "من قنفذ الليت نابع". وفي ديوان أوس 15:

كأن كحيلا معقداً أو عنية *** على رجع ذفراها من الليت واكف ...

([30]) ديوان ابن أبي ربيعة 5 برواية: "وما رد شربها".

([31]) ديوان الأعشى 159 والحيوان (3: 442) واللسان (روح، عيف). وقد سبق في (روح).

([32]) عجز بيت للمغيرة بن حبناء في اللسان (عثر). وصدره: