وأنشده في المخصص (4: 97) برواية: "بيض مخاميص"، وفي (13: 30): "شم العرانين"، بدون نسبة في الموضعين.

([21]) البيت لمزاحم العقيلي، كما في اللسان (عكب).

([22]) البيت من قصيدة له في المفضليات (2: 129-133). وأنشده في اللسان(عكب، علب) . وفي الأصل: "كل العكوب"، صوابه باللام.

([23]) في الأصل: "أن نصححكم".

([24]) العكدة، بالضم وبالتحريك.

([25]) الكلمة وتفسيرها في القاموس والمجمل، ولم ترد في اللسان.

([26]) في المجمل: "سيصلى به القوم"، وفي اللسان: "سنصلى بها القوم".

([27]) في الأصل: "العكدة".

([28]) ديوان الطرماح 85 واللسان (عكد) بدون نسبة، ويروى: "إذا استترت".

([29]) البيت لسالم بن دارة، كما في الحماسة (1: 149)، وروي في الحيوان (3: 391). منسوباً إلى أرطاة بن سهية. وهو برواية أخرى في الأغاني (11: 137) مع نسبته إلى أرطاة.

([30]) الرجز لنجاد الخيبري، كما في اللسان (عضض). وروايته في (عكر، عضض): "فجعهم".

([31]) في الأصل واللسان (عكر): "غض"، تحريف. وفي اللسان: "المنتمي والعنصر".

([32]) في الجمهرة (2: 385).

([33]) الجمهرة (3: 6).

([34]) سبقت نسبته في (ذخر) إلى منظور الأسدي. وكذا جاءت نسبته في اللسان (رشح، عكس). ونسب في اللسان (مذح، ذخر) إلى الراعي.

([35]) هذا البيت في اللسان (كنب) والأصمعيات 12 ليبسك، من قصيدته التي مطلعها:

يا راكباً إما عرضت فبلغن *** أيا غالب أن قد ثأرنا بغالب ...

([36]) في الأصل: "مقامة".

([37]) للعجاج في ديوانه 8 واللسان (عكف، حجا، فنْزج).

([38]) البيت من معلقة عمرو بن كلثوم.

([39]) للأعشى في ديوانه 5 واللسان (عكف). ...

ـ (باب العين واللام وما يثلثهما)

(علم) العين واللام والميم أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على أثَرٍ بالشيء يتميَّزُ به عن غيره.