([45]) صدره في ديوانه 160: * وقاهم جدهم ببني أبيهم *

([46]) ديوان لبيد 20، طبع 1881.

([47]) بعده في اللسان(عقب) : * أو شادن ذو بهجة مربب *

([48]) بياض في الأصل.

([49]) الحديث في اللسان (وطأ 194)، قال: "وفي حديث عمار أن رجلاً وشى به إلى عمر فقال".

([50]) هذه الكلمة مما لم يرد في المعاجم المتداولة.

([51]) في الأصل: "على مشي"، صوابه من المجمل.

([52]) في اللسان (2: 114): "والعصب: العلباء الغليظ ولا خير فيه".

([53]) وأعقبة أيضاً، عن كراع. وجمع الجمع عقابين.

([54]) بتقديم الباء على النون. ويقال أيضاً "عقنباة" بتقديم النون، و"بعنقاة" بتقديم الباء على العين. القاموس والمخصص (8: 146/ 16: 7).

([55]) أنشده في المخصص في الموضعين برواية: "كأن جناحها".

([56]) أرى أنها سميت بذلك لعزها وامتناعها.

([57]) الرجز لرؤبة في ديوانه 41، وثاني الشطرين في اللسان (لدد). وكلمة "ربا" في الشطر الأول ساقطة من الأصل، وإثباتها من الديوان.

([58]) من الآية 89 في سورة المائدة. والقراءة بتخفيف القاف هي قراءة أبي بكر وحمزة والكسائي والأعمش، وسائر القراء "عقدتم" بتشديد القاف، وانفرد ابن ذكوان بقراءة "عاقدتم". إتحاف فضلاء البشر 202.

([59]) في اللسان: "وتعقد الإخاء: استحكم، مثل تذلل".

([60]) لعنترة بن شداد في ديوانه 178. وهو وما قبله:

أفمن بكاء حمامة في أيكة *** ذرفت دموعك فوق ظهر المحمل

كالدر أو فضض الجمان تقطعت *** منه معاقد سلكه لم توصل

وفي الديوان: "عقائد" بدل: "معاقد"، تحريف.

([61]) بعده في الجمهرة (2: 279): "تعلق في أعناق الصبيان أو في أعضادهم".

([62]) ديوان ذي الرمة ص4، واللسان (سبط).

([63]) الدثة: المطر الضعيف الخفيف. وفي الأصل: "ودنبه"، تحريف.

([64]) في اللسان: "وناقة عاقد: تعقد بذنبها عند اللقاح".

([65]) في الأصل: "يكتنز شجره"، تحريف. وبدله في المجمل: "ويقال بل هو المكان الكثير الشجر".