([66]) ديوان النابغة 33 واللسان (برغز).

([67]) البيتان مما لم يرو في ديوان الطرماح. أنظر ديوانه 134-135.

([68]) أنشده في اللسان (عقد).

([69]) لابن مقبل في اللسان (عقد). وصواب إنشاده: "بأسواط قد". وصدره:

* أثابوا أخاهم إذ أرادوا زياله *

([70]) الجمهرة (2: 279).

([71]) في الأصل: "مازنة" بدل: "ماذية"، و "سددها" بدل "سددوها".

([72]) زياد هذا، هو زياد الأعجم. قصيدته خمسون بيتاً رواها القالي في ذيل أماليه 8-11، وروى معظمها ابن خلّكان (في ترجمة المهلب بن أبي صفرة). والقصيدة في رثاء المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة. وانظر الخزانة(4: 152) .

([73]) ديوان لبيد 34 طبع 1881، وروي في اللسان (فقر): "كالفقير".

([74]) البيت من معلقته المشهورة.

([75]) البيت من معلقته المشهورة.

([76]) البيت في اللسان (عقر).

([77]) مصدر هذا "العَقار". ويقال أيضاً: "عقُرت تعقُر عَقارة وعِقارة".

([78]) هو دريد بن الصمة، كما في الحيوان (7: 37-38)، أو معقر بن حمار البارقي، كما في الأغاني (10: 45)، والمزهر (2: 438).

([79]) في الأغاني والمزهر: "نهدت" في الموضعين.

([80]) يقال بتخفيف القاف وتشديدها، مع ضم العين فيهما.

([81]) في الأصل: "الكثير".

([82]) كذا ورد البيت مضطرباً.

([83]) في اللسان: "يحتمل أن يكونا مصدرين على فعلى، بمعنى العقر والحلق، كالشكوى للشكو".

([84]) لم يذكر هذا المعنى في المعاجم المتداولة.

([85]) وعقر أيضاً، بضم ففتح كما في إصلاح المنطق 314.

([86])أنشد هذا العجز في إصلاح المنطق. وصدره كما في اللسان(لحح، عقر) :

* ألد إذا لاقيت قوماً بخطة *

([87]) ديوان لبيد 12 طبع 1880 واللسان (عقر، هجر). ومعجم البلدان (العقر).

([88]) ديوان ذي الرمة 130.

([89]) لامرئ القيس في ديوانه 152 واللسان (عقر).

([90]) في الأصل: "الدار"، صوابه في اللسان. ويقال "عقر" بضمة وبضمتين.