وَبِكَلامِي (1) ?، وقوله تعالى: ?أَفَتَطمَعُونَ أَن يُؤمِنُوا لَكُم وَقَد كَانَ فَرِيقٌ مِنهُم يَسمَعُونَ كَلامَ الله ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُم يَعلَمُونَ (2) ?، وقوله تعالى: ?وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ الله وَلَقَد جَاءَكَ مِن نَبَإِ المُرسَلِينَ (3) ?، وقوله تعالى: ?أَم يَقُولُونَ افتَرَى عَلَى الله كَذِبًا فَإِن يَشَأِ الله يَختِم عَلَى قَلبِكَ وَيَمحُ الله البَاطِلَ وَيُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4) ?.

هذا قليل من كثير من كتاب الله عز وجل. أما من السنة فقد يطول ذكره ويصعب في هذا المختصر حصره منها ما في ?صحيح مسلم? رقم (2708): من حديث خَولَةَ رَضيَ الله عَنهَا أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُم مَنْزِلاً فَليَقُل: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، فَإِنَّهُ لا يَضُرُّهُ شَيءٌ حَتَّى يَرتَحِلَ مِنهُ)).

والسؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي جعل هذا الرجل يعرض عن هذه الأدلة المتكاثرة من القرآن والسنة ويثبت صفة الكلام لله سبحانه بكونه معجزة لم يقدر البشر أن يأتوا بمثله؟ ونعم إن هذه من الإلزامات للجهمية ومن نحا نحوهم في أن القرآن كلام الله لكن هذا إن احتيج إليه يكون بعد ذكر الأدلة الشرعية على إثبات كلام الله عز وجل.

ألم تدرك أخي في الله أن هذه محاولة لإثبات شيء ثابت وتقرير شيء متقرر بثوابت الوحيين وكأنَّها ليست مقنعة لصاحبنا فيريد إثبات ذلك بشيء مقنع ألا