5.110

اذكر وقت ﴿ إذ قال الله يعيسى ابن مريم ﴾ امتنانا عليه ﴿ اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك ﴾ وأقم شكرها ﴿ إذ أيدتك ﴾ قويتك، وخصصتك ﴿ بروح القدس ﴾ أي: بالنفس القدسية اللاهوتية المطهرة عن شوب القوى الناسوتية، لذلك ﴿ تكلم الناس في المهد وكهلا ﴾ على السوية؛ أي: جعلت لك جميع كمالاتك بالفعل، في جميع أوقات وجودك بلا تفاوت بين طفوليتك وكهوليتك ﴿ وإذ علمتك الكتاب ﴾ أي: التدبيرات المتعلقة لظواهر الشرع ﴿ والحكمة ﴾ المتعقلة لبواطنها ﴿ والتوراة ﴾ الجامع بينهما ﴿ والإنجيل ﴾ الغالب فيه ما يتعلق بالباطن.

﴿ وإذ تخلق ﴾ تصور وتقدر ﴿ من الطين كهيئة الطير بإذني ﴾ أي: بأمري وتعليمي ﴿ فتنفخ فيها ﴾ من روحي التي أبديتك به ﴿ فتكون طيرا بإذني ﴾ وتبصر ﴿ وتبرىء الأكمه ﴾ المكفوف العين ﴿ و ﴾ تشفي ﴿ الأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى ﴾ من قبورهم أحياء بإذني ﴿ وإذ كففت ﴾ ومنعت شر ﴿ بني إسرائيل عنك ﴾ وقت ﴿ إذ جئتهم بالبينات ﴾ الواضحات المعجزات الباهرات ﴿ فقال الذين كفروا منهم ﴾ من حيث باطنهم: ﴿ إن هذا إلا سحر مبين ﴾ [المائدة: 110] وما هو إلا ساحر عليم.

5.111-114

﴿ وإذ أوحيت ﴾ وألهمت ﴿ إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ﴾ عيسى بن مريم ﴿ قالوا ﴾ عن صميم فؤادهم: ﴿ آمنا ﴾ بك وبرسولك ﴿ واشهد ﴾ يا بنا ﴿ بأننا مسلمون ﴾ [المائدة: 111] منقادون بدينك ونبيك، نستوعدك هذه الشهادة إلى قوت الحاجة، اذكر ﴿ إذ قال الحواريون ﴾ لك حين أرادوا الترقي في مرتبة العلم إلى العين: ﴿ يعيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ﴾ اضافوه إليه؛ لتحققه في مرتبة العلم والحق ﴿ أن ينزل علينا مآئدة ﴾ رزقا معنويا حقيقا ﴿ من السمآء ﴾ أي: من جانب العلو الذي هو مرتبة العين والحق، فلما سمع منهم ما سمع آيس منهم، وأفظع أمرهم، وأوجس في نفسه خيفة من الله الغيور؛ لأنهم ليسوا في تلك الحالة مستعدين الكشف والشهود، لذلك ﴿ قال اتقوا الله ﴾ عن أمثال هذه الأسئلة ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ [المائدة: 112] موقنين بكمال قدرته وإرادته واختياره، واستقلاله بالتصرف في ملكه وملكوته.

﴿ قالوا ﴾ معتذرين، ملتجئين: ﴿ نريد أن نأكل ﴾ نذوق ونستفيد ﴿ منها وتطمئن قلوبنا ﴾ وتتمكن أقدامنا في جادة التوحيد ﴿ ونعلم ﴾ يقينا عينيا ﴿ أن قد صدقتنا ﴾ في جميع ما أرشدتنا وأهديتنا ﴿ ونكون عليها من الشاهدين ﴾ [المائدة: 113] أي: من أهل الشهود والكشف بلا حجاب العلم.

فلما أحس عيسى ابتلاء الله، وفتنته إياهم بادر إلى المناجاة، حيث ﴿ قال عيسى ابن مريم اللهم ربنآ أنزل علينا مآئدة من السمآء تكون لنا عيدا ﴾ فرحا وسرورا ﴿ لأولنا ﴾ متقدمينا ﴿ وآخرنا ﴾ متأخيرنا ﴿ وآية منك ﴾ تنكشف بها بتوحيدك ﴿ وارزقنا ﴾ من لدنك حظا يخلصنا من ظلام أظلالنا، وغيوم هوياتنا ﴿ وأنت خير الرازقين ﴾ [المائدة: 114] على من سبقت غايته له.