5.4-5

﴿ يسألونك ماذآ ﴾ أي: أي شيء من الأشياء المألوفة المتعارفة ﴿ أحل لهم قل أحل لكم ﴾ في دينكم ﴿ الطيبات ﴾ التي مضى ذكرها في أول السورة من البهائم المذكاة ﴿ و ﴾ كذا أحل لكم صيد ﴿ ما علمتم من الجوارح ﴾ الكواسب، لكم الصيد من أدوات القوائم والمخالب حال كونكم ﴿ مكلبين ﴾ مؤدبين، معلمين إياهن لاصطياد ﴿ تعلمونهن مما علمكم الله ﴾ من مقتضيات العقل المفاض لكم بأنواع الحيل إياهن.

وإذا علمتوهن ﴿ فكلوا ممآ أمسكن عليكم ﴾ من صيدهن حلالا طيبا ﴿ واذكروا اسم الله عليه ﴾ أي: وعليكم أن تذكروا اسم الله حين إرسال الجوارح إلى الصيد ﴿ واتقوا الله ﴾ ألا تهلوا على الصيد والذبائح، ولا تحلوها بذكر اسم الله بعدها أمركم به ﴿ إن الله ﴾ المطلع لجميع حالاتكم ﴿ سريع الحساب ﴾ [المائدة: 4] شديد العقاب لمن لم يمتثل بأوامره، ولم يجتنب عن نواهيه.

﴿ اليوم ﴾ أي: حين انتشر وظهر دينكم على الأديان كلها ﴿ أحل لكم الطيبت ﴾ المذكورة، المحللة فيه ﴿ و ﴾ أيضا ﴿ طعام الذين أوتوا الكتب ﴾ أي: اليهود والنصارى وذبائحهم ﴿ حل لكم ﴾ في دينكم ﴿ وطعامكم ﴾ وإطعامكم أيضا ﴿ حل لهم ﴾ لأنهم من ذوي الملل والأديان ﴿ و ﴾ كذا أحل لكم ﴿ المحصنت ﴾ الحرائر، العفائف ﴿ من المؤمنت ﴾ أي: نكاحكم إياهن ﴿ و ﴾ كذا ﴿ المحصنت من الذين أوتوا الكتب من قبلكم إذا ءاتيتموهن أجورهن ﴾ مهروهن بلا نقص وتكسير.

والحال أنكم ﴿ محصنين ﴾ محافظين على حقوق الزوج والنكاح ﴿ غير مسفحين ﴾ مجاهرين بالزنا ﴿ ولا متخذي أخدان ﴾ مستترين به ﴿ ومن يكفر ﴾ منكم، وينكر ﴿ بالإيمن ﴾ وبلوازمه، وحدوده الدالة على صحته ﴿ فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخسرين ﴾ [المائدة: 5] الذي ظل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.