تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5.34-37

﴿ إلا الذين تابوا ﴾ ورجعوا إلى الله عما كانوا عليه مخلصين، نادمين، خائفين من بطشه، راجين من عفوه وجوده ﴿ من قبل أن تقدروا عليهم ﴾ أي: غرماؤهم، وتأخذوهم مطالبين القصاص عنهم، يسقط عنهم حق الله بالتوبة إن أخلصوا فيها ﴿ فاعلموا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ أن الله ﴾ الموفق لهم على التوبة ﴿ غفور ﴾ لهم، يغفر ذنوبهم ﴿ رحيم ﴾ [المائدة: 34] يقبل توبتهم.

﴿ يا أيها الذين آمنوا ﴾ مقتضى إيمانكم التقوى عن محارم الله ﴿ اتقوا الله ﴾ عن ارتكاب ما حرم عليكم، ونهاكم عنه ﴿ وابتغوا ﴾ واطلبوا ﴿ إليه الوسيلة ﴾ المقربة إلى ذاته لتتوسلوا به إلى توحيده ﴿ وجاهدوا في سبيله ﴾ لقطع العلائق، ورفع الموانع مع القوى البشرية الشاغلة عن التوجه نحوه ﴿ لعلكم تفلحون ﴾ [المائدة: 35] تفوزون بفضاء توحيده، وصفاء تجريده وتفريده.

ثم قال سبحانه على مقتضى سنته من تعقب الوعد بالوعيد: ﴿ إن الذين كفروا ﴾ بتوحيد الله، وأصروا على ما هم عليه من الكفر والشقاق ﴿ لو ﴾ تحقق وثبت ﴿ أن لهم ﴾ ملك ﴿ ما في الأرض ﴾ من الزخارف والكنوز ﴿ جميعا ومثله معه ﴾ بل أضعاف أمثاله ﴿ ليفتدوا به ﴾ فدية، ويخلصوا ﴿ من عذاب يوم القيامة ﴾ ونكالها المترتبة على كفرهم ﴿ ما تقبل منهم ﴾ لعظم جرمهم وإصرارهم عليه، بل ﴿ ولهم ﴾ فيها ﴿ عذاب أليم ﴾ [المائدة: 36] مؤبد، لا يرجى نجاتهم أصلا.

﴿ يريدون ﴾ متمينا ﴿ أن يخرجوا من النار و ﴾ الحال أنه ﴿ ما هم بخارجين منها ﴾ لاستحالة الخروج من ذلك لزوم النكال ﴿ ولهم عذاب مقيم ﴾ [المائدة: 37] دائم، متجدد متلون؛ لئلا يعتادوا بنوع منه.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٢٠