[الآية: 5] حفص وابن عامر وحمزة والكسائي {تنزيل العزيز بنصب اللام والباقون برفعها.
[الآية: 9] حفص وحمزة والكسائي} {سدا في الحرفين بفتح السين والباقون بضمّها.
[الآية: 14] أبو بكر} {فعززنا بتخفيف الزاي والباقون بتشديدها.
[الآية: 32]} ﴿لما﴾ [1] جميع و [الآية: 33] ﴿الأرض الميتة﴾ [2]
و [الآية: 35] ﴿من ثمره﴾ [3] قد ذكر.
[الآية: 35] أبو بكر وحمزة والكسائي وما عملت أيديهم بغير هاء والباقون بالهاء (4).
[الآية: 39] الكوفيون وابن عامر {والقمر قدرناه بنصب الراء والباقون برفعها.
[الآية: 41] نافع وابن عامر} {ذريتهم بالجمع وكسر التاء والباقون بالتوحيد وفتح التاء.
[الآية: 49] ابن كثير وورش وهشام} ﴿يخصمون بفتح الخاء وتشديد الصاد وقالون وأبو عمرو باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد والنصّ عن قالون بإسكان حمزة وبإسكان الخاء وتخفيف الصاد والباقون وهم﴾ [5] عاصم وابن ذكوان والكسائي (5) بكسر الخاء وتشديد الصاد.
[الآية: 52] ﴿من مرقدنا هذا قد ذكر﴾ [6].
[الآية: 55] الحرميان وأبو عمرو {في شغل بإسكان الغين والباقون بضمّها.
[الآية: 56] حمزة والكسائي} في ظلل بضم الظاء من غير ألف والباقون بكسرها وبالألف.
(1) لما: انظر ص 103.
(2) [الميتة ص 88].
(3) ثمرة ص 87.
(4) بالهاء: يعني «عملته».
(5) وهم والكسائي: غير موجودة في ح ل.
(6) ذكر: انظر ص 115.