[الآية: 149] الكوفيون وابن عامر {فارهين بالألف والباقون بغير ألف.
[الآية: 176] الحرميان وابن عامر أصحاب ليكة هنا وفي ص [الآية: 13] بلام مفتوحة من غير همزة بعدها ولا ألف قبلها وفتح التاء والباقون بالألف واللام مع الهمزة وخفض التاء والذي في الحجر [الآية: 78] وق [الآية: 14] بهذه الترجمة إجماع} [1] غير أن ورشا يلقي فيهما حركة الهمزة على اللام على أصله (2).
[الآية: 182] ﴿بالقسطاس قد ذكر﴾ [3].
[الآية: 187] حفص {كسفا هنا وفي سبأ [الآية: 9] بفتح السين والباقون بإسكانها.
[الآية: 193] ابن عامر وحمزة وأبو بكر والكسائي} {نزل به بتشديد الزاي «الروح الأمين» بنصبهما والباقون بتخفيف الزاي والرفع.
[الآية: 197] ابن عامر} ﴿أولم تكن بالتاء﴾ {لهم آية بالرفع والباقون بالياء والنصب.
[الآية: 217] نافع وابن عامر} {فتوكل بالفاء والباقون بالواو.
[الآية: 224]} ﴿يتبعهم الغاوون قد ذكر﴾ [4].
ياءاتها ثلث عشرة ياء: ﴿إني أخاف [الآية: 12] و﴾ {إني أخاف
[الآية: 135]} ﴿ربي اعلم [الآية: 188] فتحهن الحرميان وأبو عمرو و﴾ ﴿بعبادي إنكم [الآية: 52] فتحها نافع﴾ ﴿إن معي ربي [الآية: 62] فتحها حفص﴾ ﴿لي إلا رب [الآية: 77]﴾ ﴿لأبي أنه [الآية: 86] فتحهما نافع وأبو عمرو﴾ ﴿ومن معي [الآية: 118] فتحها ورش وحفص﴾ إن أجري إلا في الخمسة [الآية: 109و 127و 145و 164و 180] فتحهن نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص.
(1) إجماع: يعني أنه هو «الأيكة».
(2) أصله: انظر ص 38.
(3) ذكر: انظر ص 114.
(4) انظر ص 94.