مولانا بسط الله ظله ، ونصب على فرق الفرقد محله ، فقد : [من البسيط] قنعت بالكتب بعد البعد فأنقطعت    حتى رضيت سلاما في حواشيها

لأن المملوك أخبره المولى فلان الدين أن كتاب مولانا الكريم ورد عليه يتضمن ما طلبه منه ، فتألم المملوك لكون مولانا ما أهل المملوك ولا جبره مشرف كريم : [من الطويل] اليس لأخبار الحبائب فرحة    ولا فرحة الظمآن صادفه القططر

والغرض أن يكون مولانا في خير على الدوام ، وأن يسمع المملوك أخباره فإنها ملاك المسرة والقوام ، وقد زاد مولانا هذه المرة دمشق المحروسة جفوة ما يستحقها محاسنها من إحسانه ، ولا يجريها اللبيب على ضميره ولا على لسانه ؛ والمملوك يحاشى جمالها من صداء الوحشة لصد الكمال ، ويهصر لها عطف حنوه الذي ما هبت نسمة إلا ماد لها ومال، وما ضره لو تصدق بزورة، وجر ذيل دنوه الذي كم غطى من البعاد عورة، وأطلع بدر وجهه في أفقها الذي كم لفلكه على تمامه من دورة : [من الوافرت فقد أوحشت ارض الشام حتى    سلبت ربوعها ثؤب البهاء

وبالله يقسم المملوك أنه ما يكاد يقطع لمولانا ذكرا ، ولا يري أحدا من محاسن مولانا آية إلا هى أكبر من الأخرى ، ولا وصف مخايله وشمائله في مجلس إلا وقال الناس : هذا الروض اليانع ينفح عطرا : [من المتقارب] وها آآنا ما عشت أدعو وأثنى    فما لى إلا الدعا والثناء

فكتب هو إلى الجواب عن ذلك : [من البسيط] لا نال قلبي ما يبغى ويرجوه    إن كنت أنسى الوفا والحب أسلوه