تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_53.png) قد بلبل القلب سحر من لواحظه    لأنه قد روت عن نفثه السحره قد بات طرفي سهرانا بناعسه    والقلب محترقا بالريقة العطره كالغصن ما مال عجبا وأنثنى ميدا    إلا وأخجل عطف البانة النضرة اذا تجنى على عشاقه تركوا    ما قد جنى إذ ذنوب الحب مغتفره به قد آفتخر الحسن البديع كما    أن العلا بصلاح الدين مفتخره ندب أتته المعاني طوع فكرته    فإن يرد سارعت للأمر مبتدره قد فاق في نظمه الطائى مفتخرا    كذاك فى نثره قسا وما نثره له معان أتى الحسن الصريح بها    ولم يعرض بها يوما لمن ذكره وروضه باسم تبدو محاسنه    للقاصدين بعرف ناسم الزهره مولى أتى باب مخدوم لنا وله    بفضله تشهد الأبرار والفجره قد سن فى الناس كل المكرمات وقد    أضحت مكارمه بالفضل مقتدره حوى فصاحة نطق فى مخاطبة    مع حسن خلق وخلق كملت قمره ما فيه حيف ولا جور على أحد    ولا تجن ولا عيب ولا نكره له يراع ببحر الفكر غاص وقد    أبدى على طرسه من لفظه درره هذا اليراع بدا يشدو ويطربنا    ولم تحرك له أيدي الهوى وتره من قدره قد علا فوق السهى فلذا    [1101 أضحت به الرتب العلياء منتصره (2) ووجهه فضح الشمس المنيرة فه    حي الآن في خجل بالسحب مستتره3) وكتبه قد أبادت كل من قصدت    من العدى وقضت من فعلها وطره وجوده لم يكن في الأرض من أحد    إلا جنىل من توالي بره ثمرة

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٥٧