تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_359.png)

كتبت أنا إليه جوابا : (من السريع] آهديت لى من نظمك الناضر    زهر ربا أفديه بالناظر نظمته شعرا فألهى الورى    عن كل معنى حسن تادر(2) فجاء في لطف نسيم الصبا    إذا سرى وهنا علل جاجر يكاد من رقة ألفاه    يشرب في كأس الطلا الدائر من كل معنى فائق لم يدز    قي فكرنظام ولا تاثر من أين أبدعت المعانى التي    فيه وما مرت على خاطري لو كان في عصر مضى ما رألى الن    ناس البكا في المنزل الداثر ولا روى العشاق مع وجدهم    نسيب مجنون بني عامر ولا رأى الناس غزال الحمى    يروق فيه غزل الحاجرى ولم يمثل بسوى لفظه    شواهد في «المثل السائر» فأنت أولى الناس فينا بأن    تعرف بالساحر لا الشاعر [175 ب] علوت نور الدين في ذروة    تسمو على الواقع والطائر أن ما تنظمه لم يكن    لأول فيها ولا آخر شعر متى ما ابتاعه مفلس    ينفسه لم يك بالخاسر تالله قد يالغت قي وصف ما يقل في الباطن والظاهر أننى فى أدبي قاصر    أسيح قي بحر الندى الزاخر وليس ما أخمع مستخسنا    في أدب البادي ولا الحاضر وإنما يختار مولاي أن .يكون من دون الودى حايري

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٣٦٣