تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_261.png) القصاص نقل المخاطبة من العبودية إلى الصداقة من غير اغتماد ، وهما : [من الوافر] يئست من الصداقة منك لما    تمادى منك إعراض وثيق ومن عجب الزمان إذا اعتبرنا    خليل لا يجي منه صديق

فوقف عليهما المولى القاضي بدر الدين الغزي ، فكتب إليه : [من الوافر] كتبت إلي يا مولاي بيتي    حبيب والحييب له حقوق ترق له المدامع وهو يجفو    وما يبلى به إلا الصديق

وكتبت أنا إليه بعد ذلك : [من الوافر] وحقك ليس إغراضي لقصد    وعهدي فى الوفا عهد وثيق وليس الذنب إلا للقوافي    إليك يجرني منها المضيق

يا مولانا ، متى فتحت باب جر القوافي ، فالله المعافي ، ما يسلم أحد من مولانا والحالة كذا ، ولا يغضى الطرف معه إلا على قذى ، ولا يضم الضمير لا على أذى ، فيتصدق مولانا بأن يدفع فى ظهر القافية إذا جرت إليه أحدا، وإلا عاش [1152] مع أخبابه عيشا نكدا ، وسلك بهم في العتب طرائق قددا، ومتى جاءهم من هذه المادة بمد واحد ، جاؤوهآ بمثلها مددا : [من السريع] ومن دعا الناس إلى ذمه    ذموه بالحق وبالباطل

ورأيه العالي في ذلك ، والسلام .

فكتب هو إلي بعد ذلك : امن الطويل] فديت يليغا أهلتني سطوره    لأجوبة تسمو سمو الأهلة

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٢٦٥