تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_21.png) أقسمت لو كان الذي تبتغي    عندى لم أمنعه من سيدي يا من له نظم علا ذروة    وهادها تعلو على الفرقد القد تطولت ولم تقتصر    ومن بدا في فضله يزدد وأين من نال نهاياته    ممن - كما قلث له - مبتدي

وأوقفني على ما نظمه من الأعجاز والصدور لقصيدة الطغرائى اللامية، فكتبت عليه تقريظا(1) :

وقفت على هذا النمط الغريب ، والأسلوب الذي ما سلك شعبه أديب ، والعبارة التي هي أشهى من عصر شباب ما شيب بمشيب ، والألفاظ التي تجيد الجيد، وما تريب ، أنها حلى التريب ، والنظم الذي شاب منه الوليد ، ونقص أبو تمام فليس بحبيب ، [3 ب] والمعاني التي هي أوقع في النفس من وصل حبيب ، نزهته اللذة عن الرقيب القريب ، والسطور التي (هي) جداول الروض ، والهمزة على ألفها حمامة على قضيب : [من الطويل] وفى تعب من يحسد الشمس ضوءها    ويزعم أن يأتي لها بضريب

القد أبدع ناظمها ، أمتع الله بمحاسنه، وحلى جيد الزمن بدره الذي تثيره المعاني من معادنه ، فجعل لآفاقها مسارق ومغارب ، ولبيوتها في شعاب القلوب مراكز ومضارب ، كيف أفادها أعجازا وصدورا ? وكيف تنوع في الحسن حتى أفاد الخصور أردافا، وركب على الأرداف خصورا ? وكيف اقتدر على البلاغة فأطلع في أفلاكها شموسا وبدورا ? .

فلو عاينها الطغرائي ، رحمه الله ، جعلها لمنشور ديوانه طغرة ، وعلم

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٢٥