لمحها بطرف كليل، وشخص ضئيل، ويرجع عن مجاراتها بأمل حسير، وقلب كسير، فلا يجري في ميدانها خيل طراده ، ولو قام مقام قس في إياده، وأين حميمه من حمياها، أم أين سهيله من ثرياها؛ لشد ما أرتفعت منها المطالع، وأنقطعت دونها المطامع، فما الظن بوحيد يحتاج إلى الذمام، وربيط في الرغام، لا عهد له بالتغبير في السرايا ، ولا أنس له بالدخول في القتام ، أن يجول في حلبة الرهان ، أو يطول إلى مقاتل الفرسان ، أو يسابق بسكيته مجلي الميدان ، أو يناطق بباطل عيه من سحب ذيلا على سحبان ؛ وهل تستفاد تلك المواد من غير ذلك المواد، وهل أستولى على أمد تلك الجواد، غير ذلك الجواد، ولن يكاثر البحار الزواخر من ورده الثماد ، ولن يطاول الأنجم الزواهر من قرارته الوهاد، فما يفوه السليم الصدق، إلا بالتسليم لذلك السبق ، والتعظيم لذلك الحق ، اعترافا بما حواه رافع ذلك المنار ، وجامع تلك المبار.

وأما أمره بالمسارعة إلى المراجعة ، والمعاجلة على المساجلة ، وما غادر لغيره من متردم ، ولو شن على الآداب غارة ربيعة بن مكدم ؛ فلم يرجع المملوك إلى جواب ينجده، وخطاب يسعفه بالمراد ويسعده ، إلا التمثل بقول لقائل : [من الكامل) وأخذت أطراف الكلام فلم تدغ    قولا يقال ولا بديعا يدعى

وأما تمثله ببيت أبى العلاء مع ما هو فيه من علو [ه1 ب المكان ، وإثابته مزعمه الحصا عن المرجان ، فما مكاثره بالأدب ، وعيونه تنسل إليه من كل حدب ، إلا المكاثر في أنيسيان ، بل لعله حرسه الله تعالى عن له المرور ببلاد بن عنين : [من الطويل] بلاد بها الحصباء در [ وتربها    عبير ، وأنفاس الشمال شمول]