تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_35.png) ابآناء جنسه ، ولا عند المفيد أخلى من قوله : حدثنا فلان ، أو أنشدنا فلان بنفسه ؛ ولكن : [من الكامل] ما كل من طلب المعالى نافذا    فيها ولا كل الرجال فحولا

ولما كان الشيخ الإمام العالم الأوحد ، الكامل البليغ ، المفوه الأديب ، الخطيب ، الناظم الناثر ، شهاب الدين ، بركة الملوك والسلاطين ، أبو العباس أحمد الحنبلى ، خطيب بيت لهيا ، أمتع الله (الوجود) بفوائده ، ممن نظم فودت الدرر فى أسلاكه لو تنسقت ؛ ونثر فتمنت الدراري في أفلاكه لو اتسقت ؛ وكتب فرقم الطروس ووشاها، وغشاها من زهرات الرياض بما غشاها ؛ وحل المترجم فسحر عقل كل لبيب وخلب لبه ، ووقع على القصد فيه فكأنه شيء من الغيب خص الله قلبه، وأتى فيه ببدائع لم يساو ابن الصيرفي    () ولا ابن دنينير عندها حبة ؛ وخطب فصدع القلوب ، وأجرى ذنوب المدامع من أهل الذنوب ، وحذر فكانت أسجاعه كألحان إسحاق ، وسامعه يبكي بأجفان يعقوب ، كأنما هو في حلة الخطاية بدر في غمامة ، أو متبره غصن وهو عليه حمامة، أو هو بحر وفضائله مثل موجه ودره يحكي كلامه، لو رآه ابن

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ١ · الصفحة ٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ١ · ص ٧٣