تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V01.pdf_page_33.png) فأضحى حسنا مسلسلا ؛ ليس لعروضي فيه تقطيع ، ولا لمعاني البيان إليه ترجيع ، ولا لأصولي إلى وصله وصول ، ولا للغوي على مثل ألفاظه حصول ، ولا لمنطقي لديه منطق ولا جدال ، ولا لصاحب التصريف تصريف ولا مجال ، ولا لفقيه عليه تنكيت ولا إشكال، ولا لصاحب علم التفسير عن نقله زوال، ولا لمن أمسى حل المترجم فنه، أن يذركه فهمه ولا ذهنه .

فبهذه الإجازة الصلاحية يفوق أقرانه ، ويلتقط من بحرها الزاخر جمانه، فيصبح والدر منها في جيده عقدا ؛ وإن سمحتم فالخطيب ما زال لكم عيدا : [من الوافر] أيا من قد غدا في الدهر فردا    ومن ملك الفضائل بالجياره عبيدك يسأل الصدقات إذنا    لما يرويه عنكم يالإجازه

فكتبت أنا الجواب عن ذلك :

الحمد لله الذي إذا دعي أجاب ، وإذا أنعم على الأديب بذوق أتى في نظمه ونثره بالعجاب ، وإذا وهب البليغ فطرة سليمة لم يكن على حجاه حجاب .

نخمده على نعمه التى منها البلاغة، وإتقان مأ لصاعة الإنشاء من حسن الصياغة ، وصيد أوابد المعاني التي من أعمل فكره في اقتناصها أو روى رواغة .

ونشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، شهادة فطر الضمير على خلاصها ، وجبل الفكر على اقتناء أدلتها القاطعة واقتناصها ، وحعلت وقاية

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ١ · الصفحة ٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ١ · ص ٧١