لا يدخلها الإيمان. (فلا يؤمنوا) جواب للدعاء, وهو (اشدد) , أو دعاء بلفظ النهي. وقد حمل اللام في (ليضلوا) على العاقبة, أي: جعلوها سبباً للضلال, فكأنهم أُوتُوها له. و (فلا يؤمنوا) عطف عليه, وما بينهما اعتراض. وقرئ: أإنك , على الاستفهام. واطمُس, بضم الميم.

﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)﴾

(دعوتكما) , وقرئ: دعواتكما. دعا موسى وأمّن هارون - عليهما السلام -, أو دَعَوَا جميعاً. (فاستقيما) اثبتا على الدعوة ولا تستعجلا, قال ابن جريج - رحمه الله -: فمكث موسى - عليه السلام - بعد الدعاء أربعين سنة. (ولا تتبعانّ) أي لا تتبعا طريق الجهلة بعادة الله في تعليقه الأمور بالمصالح. وقرئ بالنون الخفيفة , وكسرها لالتقاء الساكنين تشبيهاً بنون التثنية. وبتخفيف التاء , من: تبع.