تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذ لا يبقى للظرف متعلق, إلا أن يقدر الاستثناء منقطعاً, أي: لكن هو في كتاب. وقدمت الأرض على السماء بخلاف سورة سبإ؛ لأن شهادته على شئون أهل الأرض, على أن الواو لا ترتيب فيه.

﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)﴾

(أولياء الله) يتولونه بالإيمان والتقوى, ويتولاهم بالبشرى في الدارين. وفي الحديث: ((هم الذين يُذكَر الله برؤيتهم)) , يعني السمت والهيئة. عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: الإخبات والسكينة. وقيل: هم المتحابون في الله, وبه ورد الحديث. (الذين آمنوا) نصب أو رفع على المدح, أو على وصف الأولياء, أو على

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٩٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٩٥٨