ساكت، فلمّا فرغ، قال: ... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إلى قوله: ﴿مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ فأمسك عتبة على فيه - صلى الله عليه وسلم - وناشده الرّحم، ورجع إلى أهله، واحتبس عن قريش، فدخلوا عليه، وقالوا: قد صبأت؟ فغضب، وأقسم لا يكلّم محمّداً أبداً، ثمّ قال: كلمته، فأجابني بشيء، والله ما هو بشعر، ولا كهانة، ولا سحر، فلمّا بلغ ﴿صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ أمسكت بفيه، وقد علمتم أنّ محمّداً إذا قال شيئاً لم يكذب، فخفت أن ينزل بكم العذاب!

﴿فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15)﴾

﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ تعظّموا على أهلها بغير استحقاق أي: بما لا يستحقون به، وهو عظم الإجرام، أو: استولوا عليها بلا استحقاق للولاية.

﴿مَنْ أَشَدُّ مِنَّا﴾ كانوا ذوي خَلْقٍ عظيم، كان أحدهم يقلع الصّخرة من الجبل بيده لقوته.

وإنّما صحّ ﴿هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ ... ولا اشتراك في القوة مع اقتضاء أفعل، ذلك لأنّ القوّة وإن كان في الإنسان الاعتدال والصّلابة في البُنية، فحقيقتها: زيادة القدرة، فكما صحّ أنّه أقدر، صحّ أنّه أقوى.

﴿وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ ... أي: عرفوا حقيقته، ولكنهم جحدوها، كجحد المودَع