﴿آذَنَّاكَ﴾ أعلمناك. ﴿مَا مِنَّا﴾ أحدٌ شهد بأنّهم شركاؤك، أي: نحن موحدوك.

أو: أحد يشاهدهم؛ لأنّها ضلت عنهم وضلوا عنها؛ لأنّهم لا ينفعونهم.

﴿وَظَنُّوا﴾ وأيقنوا. المحيص: المهرب.

و ﴿آذَنَّاكَ﴾ إخبار عن ماض، فإنّما سئلوا ثانياً إعادةً للتوبيخ، أو: عَلِمتَه منّا فكأنّا أعلمناك، أو: هو إنشاء لا إخبار، كقولك: أَعلَمَ الملكُ أنّه كان كذا.

﴿لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49)﴾

﴿دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ طلب النعمة. وقرئ: ﴿مِنْ دُعَاءٍ بِالْخَيْرِ﴾

﴿وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ﴾ الضيقةُ والفقر. ﴿فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ﴾ بقطع رجاه من فضلِ الله، وهو صفة الكافر. وفيه مبالغتان، بناء: "فعول" و "التّكرير".