تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا﴾ وأبوا إلاّ الواسطة فدعهم وشأنهم، فإنّ الله لا يُعْدَمُ عابداً ولا ساجداً، وله العباد المقرَّبون.

﴿عِنْدَ﴾ عبارة عن الزلفى والكرامة.

وقرئ: ﴿لاَيِسْأَمُوْن﴾ بكسر الياء.

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)﴾

الخشوع: التّذلّل، فاستعير لكون الأرض قحطة لا نبات فيها، [كما] وصفت بالهمود وهو ضدّ الاهتزاز. والرُّبوّ: الانتفاخ إذا أخصبت [كا] لمختال.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٩٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٩٢٧