﴿فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا﴾ وأبوا إلاّ الواسطة فدعهم وشأنهم، فإنّ الله لا يُعْدَمُ عابداً ولا ساجداً، وله العباد المقرَّبون.
﴿عِنْدَ﴾ عبارة عن الزلفى والكرامة.
وقرئ: ﴿لاَيِسْأَمُوْن﴾ بكسر الياء.
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)﴾
الخشوع: التّذلّل، فاستعير لكون الأرض قحطة لا نبات فيها، [كما] وصفت بالهمود وهو ضدّ الاهتزاز. والرُّبوّ: الانتفاخ إذا أخصبت [كا] لمختال.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٩٢٧