وقرئ: ﴿ادّرك﴾ على افتعل. و ﴿تدارك﴾ و ﴿أأدْرك﴾ بهمزتين، وبألف بينهما. و ﴿بَلَ ادْرَكَ﴾ بالتّخفيف، والنقل. وبفتح اللاّم، وتشديد الدّال، وأصله: بل أدّرك على الاستفهام، والاستفهام للإنكار، وكذا على قراءة ﴿أم أدْرَك﴾ ﴿أم تدارك﴾؛ لأنّها ﴿أم﴾ الّتي بمعنى الهمزة.

وبلْ، وبلى ﴿أدَّارَك﴾ أي: بلى ﴿يشعرون﴾ وفسّر الشّعور: بأَدْرَكَ علمهم على التّهكّم المفيد لنفي العلم على أبلغ وجْه.

و ﴿بلى أأدرك﴾ أي: بلى يشعرون متى يبعثون، ثم نفى علمهم بكونها، لينتفي علمهم بوقتها على طريق نفي اللاّزم.

﴿في الآخرة﴾ في شأنها، ومعناها.