﴿تُفْتَنُونَ﴾ تُخْتَبَرون، أو يفتنكم الشيطان بوسوسته إليكم الطيرة.

وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48) قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (49) وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (53)

﴿المدينة﴾ الحجر. وميّزت بالرّهط؛ لأنّه في معنى الجماعة.

والرهط: من الثّلاثة، أو من السّبعة إلى العشرة.

والنّفر: من الثّلاثة إلى التّسعة.

كانوا عتاة قوم صالح، وسعوا في عقر النّاقة.

﴿تقَاسَمُواْ﴾ أمر أو خبر وقع حالاً، أي: قالوا متقاسمين.

وقرئ: ﴿تقسَّموا﴾ والتّقاسم، كالتظاهر.

والتّظهر: التّحالف.