والمضطر: من أحوجته نازلة إلى التّضرع إلى الله.
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو المَجْهُود.
السدّي: الّذي لا حول له ولا قوّة.
وقيل: المذنب إذا استغفر.
وإنّما لا يُجاب كلّ مضطرّ؛ لأنّ الإجابة موقوفة على المصلحة. والمضطرّ مطلقاً ليس بعام.
أي: خلفاء في الأرض، هو توارُثهم، سُكْناها والتّصرّفُ فيها. أو الخلافة: الملك والتّسلّط.
قرئ: ﴿يذّكرون﴾ بالياء مع الإدغام. وبالتّاء مع الإدغام والحذف.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٣٢٧