وعند المعتزلة هو: مجاز، إمّا استعارة؛ لأنّه متّعهم بطول العمر وسعة الرّزق، فجعلوه ذريعة إلى اتباع شهواتهم، وكأنّه زيّنها.

وإمّا من المجاز الحكمي؛ لأنّه بتخليته، والمجاز الحكمي يصححه بعض الملابسات.