وأشياعه، أي هو ذو الحقّ التّقي العادل، فيجزي المسيء والمحسن، فحقّه أن يجتنب محارمه.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)

أي: ﴿الخبيثات﴾ من الكَلِم تقال، أو تُعَدُّ ﴿للخبيثين﴾ من الرّجال والنّساء.

﴿والخبيثون﴾ منهم يتعرضون ﴿للخبيثات﴾ من القول، وكذا ﴿الطّيبات﴾ و ﴿الطّيبون﴾.

و ﴿أولئك﴾ إشارة إلى الطّيبين، ويجري هذا الكلام مجرى المثل لعائشة -رضي الله عنها- وما رميت به، أو إلى أهل البيت.

أو ﴿الخبيثات﴾ و ﴿الطيبات﴾ للنّساء،