أي بَيَّنَتْ هي الأحكام على المجاز. أو من: بيّن، بمعنى: تبيّن، وفي المثل: قد بَيَّن الصبح لذي عينين.

﴿ومثلا﴾ قصةً عجيبةً من قصص مَن سلف، كقصة يوسف، ومريم - صلى الله عليهما-. يعني قصة عائشة -رضي الله عنها-.

﴿وموعظة﴾ وما وُعِظ به من نحو: ﴿ولا تأخذكم﴾ و ﴿لولا إذ سمعتموه﴾ ﴿يعظكم الله﴾.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)

أي: ذو نور السماوات والأرض. شبّه الحقّ بالنّور لظهورِه، والإضافة إليهما للدلالة على سعة إشراقه. أو المراد أهلهما، أي: يستضيئون به.