شخص إلا اهتدى. فهو سبحانه يمدح نفسه بنفوذ مشيئته، وهكذا قوله: ﴿وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا﴾ فعقب بالفاء مجيء البأس، والبأس لا يتأخر عن الهلاك ومراده عز وجل: "أردنا إهلاكها" ليثني على نفسه بنفوذ مشيئته.

قوله عز وجل: ﴿وكذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم﴾ (18: 19).

وقوله: ﴿وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق﴾ (18: 21).

الإشارة فيهما إلى قصة أصحاب الكهف في قوله: ﴿أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم﴾ والتقدير أن قصة أصحاب الكهف والرقيم أو أن واقعة أصحاب الكهف والرقيم كانت من آياتنا عجبًا، يعني ليست عجبًا بالنسبة إلى خوارق العادات. وكذلك ﴿بعثناهم﴾ فيبقى الإشكال في التشبيه بين اليقظة من النوم والواقعة، لأن الواقعة خارق وآية من