تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا: كان "وَحِيدًا" لقبًا للوليد بن المغيرة، ومعنى الوحيد الذليل.

وكان يزعم أنه وحيد في فضله وماله. وإذا كان لقبًا تعيَّن نصبه على الذَّمِّ. كذا عند السمين.

6 - وذكر الرازي وجهًا آخر وهو أنه مفعول به ثان لـ "خلق".

﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12)﴾

الواو: حرف عطف. جَعَلْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والفعل بمعنى "صيّر"، يتعدَّى إلى مفعولين.

لَهُ (1): جارّ ومجرور متعلِّق بـ "جَعَلْتُ" وهو المفعول الثاني.

مَالًا (1): مفعول به أول منصوب.

مَمْدُودًا: نعت منصوب.

* جملة (2) "جَعَلْتُ" معطوفة على جملة "خَلَقْتُ"، فلا مَحَلَّ لها من الإعراب.

﴿وَبَنِينَ شُهُودًا (13)﴾

وَبَنِينَ: اسم معطوف على "مَالًا" منصوب مثله، وعلامة نصبه الياء، فهو ملحق بجمع المذكر السالم.

شُهُودًا: نعت منصوب، أي: حضورًا معه في مكَّة لا يظعنون عنه لِغِناهم. أو رجالًا شهودًا يشهدون معه المجالس.

﴿وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14)﴾

الواو: حرف عطف. مَهَّدتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(1) الفريد 4/ 563، ومشكل إعراب القرآن 2/ 424.

(2) حاشية الجمل 4/ 437.

الجزء: 29 - الصفحة: 320

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٧٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٧٧٧