تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف (1).

واسمه: ضمير مستتر تقديره "نحن".

مِنَ المُصَلِّينَ: جارّ ومجرور، متعلَّق بمحذوف خبر للفعل الناسخ، أي: لم نَكُ ثابتين من المصلِّين.

* جملة "لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ" في محل نصب مقول القول.

وذكر العكبري (2) أن هذه الجملة سَدَّت مَسَدَّ الفاعل، وهو جواب "مَا سَلَكَكُم". كذا ولعله أراد: سلكنا في سفر كوننا لم نكُ من المصلَّين.

* وجملة "قَالُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)﴾

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَكُ (3): فعل مضارع ناسخ. وتقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة. واسمه: ضمير مستتر تقديره "نحن".

نُطْعِمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "نحن".

المِسْكِينَ: مفعول به منصوب.

* جملة "نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ" في محل نصب خبر "نَكُ".

* جملة "وَلَم نَكُ نُطْعِمُ. . . " في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة.

(1) الفريد 4/ 598، وإعراب النحاس 3/ 549، وقال النحاس: "حذفت النون لكثرة الاستعمال، ولو جيء بها لكان جيدًا في غير القرآن. وقال محمد بن يزيد أشبهت النون التي تحذف في الجزم في قولنا: يقومان يقومون، وقال أحمد بن يحيى ثعلب: أخطأ، ولو كان كما قال لحذفت في قولنا: لم يَصُن زيد نفسه".

(2) العكبري/ 1251.

(3) الفريد 4/ 568.

الجزء: 29 - الصفحة: 344

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٨٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٨٠١