قال السمين (1): "وفيه نظر؛ لأنه يصير حينئذٍ من أخوات "عسى"؛ فلا بُدَّ من خبر يكون فعلًا مضارعًا مجردًا من "أنْ".

فَأَنْذِرْ: الفاء: حرف عطف أو زائدة، أَنْذِر: فعل أمر.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

والمفعول (2) محذوف، والتقدير: أَنْذِرْ قومك عذاب اللَّه.

قال السمين: "والأَحْسَنُ أن لا يُقَدَّر له مفعول، أي: أَوْقِع الإنذار".

وقال الزمخشري: "والصحيح أنّ المعنى فافعل الإنذار من غير تخصيص له بأحد".

* وجملة "قُمْ. . . " ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "فَأَنْذِرْ" معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

قال الزجاج (3): "ودخلت الفاء على معنى جواب الجزاء. المعنى: قُمْ فَأَنْذِرْ، أيْ: قُم فكبِّر ربك". وقريب من هذا عند الزمخشري.

وقال ابن جني: "هو كقولك: زيدًا فاضرب، أي: زيدًا اضربْ، فالفاء زائدة".

﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3)﴾

الواو: حرف عطف. رَبَّكَ: مفعول به مقدَّم. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَكَبِّرْ: الفاء زائدة، أو على معنى الجزاء كما تقدَّم البيان في الآية السابقة.

كَبِّرْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".