* والجملة (1):

1 - "يُنْجِيهِ": معطوفة على جملة "يَفْتَدِي" فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

2 - وقيل هي جواب "لَوْ". وهي مثل "ودُّوا لو تدهن فيدهنون".

والوجه الأول أَوْلى. ذكر هذا الشوكاني.

﴿كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16)﴾

كَلَّا: حرف رَدْع وزجر عن اعتقاد ذلك.

قال الفراء (2): "كَلَّا: أي: لا ينجيه ذلك، ثم ابتدأ فقال: إِنَّهَا لَظَى".

قال القرطبي: "تقدَّم القول في "كَلَّا" وأنها تكون بمعنى "حقًّا" وبمعنى "لا" هنا تحتمل الأمرين".

إِنَّهَا: إنّ: حرف ناسخ. ها: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".

والضمير (3):

1 - للنار، وإن لم يجر لها ذكر، فلفظ عذاب يدلُّ عليها.

2 - أو هو ضمير للقصَّة. وهو ما يسميه الكوفيون الضمير المجهول.

3 - وقال الزمخشري: "ويجوز أن يكون ضميرًا مبهمًا ترجم عنه الخبر".

وهذا الذي نقله السمين عن الزمخشري وعَدَّه وجهًا ثالثًا هو الوجه الثاني.