قلتُ: وكونه توكيدًا ومنبهًا على تعظيم المقسيم به لا ينافي الاعتراض، بل هذا معنى الاعتراض وفائدته.

﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)﴾

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنّ".

لَقُرْآنٌ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. قُرْآنٌ: خبر "إنّ" مرفوع. كَرِيمٌ: نعت مرفوع.

* والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78)﴾

في كِتَابٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1):

1 - متعلِّق بمحذوف صفة لـ "قُرْآنٌ"، أي: قرآن كريم كائن في كتاب. . .

2 - متعلِّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: هو كائن في كتاب. . . . وتكون الجملة في محل رفع صفة لـ "قُرْآنٌ"، أو حالًا منه.

3 - متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المنويّ في "كَرِيمٌ".

ذكر هذه الأوجه الثلاثة العكبري والهمذاني.

مَكْنُونٍ: نعت مجرور.

﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)﴾

لَا: فيها وجهان (2):