تقديره "نحن". لَجَعَلْنَاهُ: اللام: واقعة في جواب "لَوْ". قال السمين (1): "وأتى هنا بجواب "لَوْ" مقرونًا باللام، وهو الأكثر، لأنه مُثبت".
جَعَلْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. حُطَامًا: مفعول به ثاني منصوب.
* جملة "جَعَلْنَاهُ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* والجملة الشرطية استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَظَلْتُمْ: الفاء: حرف عطف. ظَلْتُمْ: أصله (2): ظَلِلْتُم، فحذفت عينه تخفيفًا. وهو فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم "ظَلَّ".
تَفَكَّهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. أي: تعجبون وتلاومون.
* والجملة في محل نصب خبر "ظَلَّ".
* وجملة "فَظَلْتُمْ. . ." معطوفة على جملة الجواب "لَجَعَلْنَاهُ"؛ فلها حكمها.
﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66)﴾
إِنَّا: أصلها: إِنَّنَا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير متصل في محل نصب اسم "إنّ". لَمُغْرَمُونَ: اللام: هي المزحلقة المؤكَّدة. مُغْرَمُونَ (3): خبر مرفوع.
(1) الدر 6/ 264، وانظر البحر 8/ 212، ذكر أن دخول اللام وحذفها كلاهما فصيح. وذكر بعضهم أنه من شواذ التخفيف، ثم جعل ذلك لغة للحجاز. انظر كتابي "معجم القراءات" 9/ 312.
(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 353، والفريد 4/ 420 - 421، والبيان 2/ 418، وحاشية الجمل 4/ 279.
(3) معنى "مُغْرَمُونَ": مُعَذَّبون من الغرام، وهو أشد العذاب.
وذكر الزمخشري أنه الهلاك. البحر 8/ 813، والكشاف 3/ 196 - 197.
الجزء: 27 - الصفحة: 264