وَالسَّابِقُونَ، أي: ما السابقون؟ تعظيمًا لهم، فيكونون شركاء لأصحاب الميمنة في التعظيم، ويكون قوله على هذا ﴿وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ اعتراضًا بين المتعاطفين، وفي هذا الوجه تكلُّف كثير جدًا".

﴿أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)﴾

أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.

الْمُقَرَّبُونَ: خبر عن اسم الإشارة مرفوع.

وذكر الهمذاني (1) أنه صفة لـ "أُولَئِكَ". وفي "جَنَّاتِ" خبر "أُولَئِكَ".

* والجملة خبر "السَّابِقُونَ".

* وفي الجملة ما يأتي (2):

1 - خبر ثانٍ عن "السَّابِقُونَ" الأول. إذا جعلت "السَّابِقُونَ" الثاني خبرًا عن الأول.

2 - بدل من "السَّابِقُونَ" الثاني الذي وقع خبرًا.

3 - خبر عن "السَّابِقُونَ" الأول إذا أعربت "السَّابِقُونَ" الثاني توكيدًا أو نعتًا.

4 - ذكرنا من قبل عن العكبري رواية رأي مردود، وهو أن تكون الجملة خبر "أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ".

﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12)﴾

في جَنَّاتِ: جارّ ومجرور. النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.