وذهب الباقولي (1) إلى أنها اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه، قال: ". . . ألا ترى قوله: "وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ" التقدير: ولهم من دونهما جنتان، أي: "لمن خاف مقام ربه، إلى قوله: متكئين على رفرف خضر". . . . ".

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61)﴾

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62)﴾

الواو: حرف استئناف، أو حرف عطف. مِن دُونِهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

أي (2): من دون تيك الجنتين المتقدِّمتين جنتان في المنزلة، وحُسْن المنظر. وقيل غير هذا.

جَنَّتَانِ (3): مبتدأ مؤخر مرفوع.

أو جَنَّتَانِ: مرتفعة بالظرف، أي: بمتعلِّقه.

قال ابن الأنباري (4): "تقديره: ولهم من دونهما جنتان فحذف "لهم" لدلالة الكلام عليه تخفيفًا".

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي معطوفة على الجملة السابقة "وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ" الآية/ 46.