تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَا: نافية مؤكِّدة للنفي السابق. جَانٌّ: معطوف على "إِنْسٌ" مرفوع مثله.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي (1) جواب شرط غير جازم؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40)﴾

تقدَّم إعرابها في الآية/ 13.

﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41)﴾

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ:

يُعْرَف: فعل مضارع مبني للمفعول. المجرمون: نائب عن الفاعل مرفوع.

بِسِيمَاهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "يُعْرَف". والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ:

الفاء: حرف عطف. يُؤْخَذُ: فعل مضارع مرفوع، وهو مبني للمفعول.

بِالنَّوَاصِي: جارّ ومجرور. وهو (2) النائب عن الفاعل.

قال مكي: "والألف واللام في "بِالنَّوَاصِي" بدل من ضمير - قول الفراء"، يعني

(1) وهي كذلك عند أبي جعفر النحاس 3/ 311، ومغني اللبيب 5/ 152.

(2) البحر 8/ 196، والدر 6/ 245، والفريد 4/ 410، وأبو السعود 5/ 665، وفتح القدير 5/ 138، ومشكل إعراب القرآن 2/ 345، والكشاف 3/ 195، وحاشية الجمل 4/ 261، والبيان 2/ 410.

الجزء: 27 - الصفحة: 207

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٠٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٠٠٦